DUCHOVNÍ

SLOVO:

  

5. neděle velikonoční

  

4. neděle velikonoční

  

3. neděle velikonoční

  

2. neděle velikonoční

  

Pondělí Velikonoční

 

Hod Boží velikonoční

  

Bílá sobota

  

Velký pátek

  

Zelený čtvrtek

  

Květná neděle

 

5. neděle postní

  

4. neděle postní

  

3. neděle postní

  

2. neděle postní

 

1. neděle postní

  

7. neděle v mezidobí

  

6. neděle v mezidobí

  

5. neděle v mezidobí

  

4. neděle v mezidobí

  

3. neděle v mezidobí

  

2. neděle v mezidobí

  

Neděle Křtu Páně

  

Nový rok

 

Úvaha na neděli Křtu Pána Ježíše 

vánoce skončily. Betlémy a sošky Jezulátka se vrátily do krabic, obchodníci mají už jiný program, slevy, akce, megaakce…

 

 Bohužel, u mnohých lidí končí i zájem o Ježíše.

Bezmocný Ježíšek v jeslích je totiž dojímá a uklidňuje svou něhou,

dospělý Ježíš však znepokojuje svými slovy i činy:

Ukazuje jiné hodnoty, než které vládnou světem.

Docela jinak si představuje cestu životem,

     než jak ji velebí sdělovací prostředky.

Cenu člověka naprosto nevidí v obnosu,

     který  vynaložíme na voňavky a kostýmy.  

Smysl žití nehledá v tom, co nejvíce vlastnit a mít (ó, jak je to lákavé!),

     nýbrž v lásce, s níž se rozdáváme potřebným a zarmouceným,

     jako bychom se obětovali pro Ježíše.

To je ovšem mimořádně náročné, ale on nabízí více, než požaduje,

 a nikdy netvrdil, že jeho učení je snadné.

Nikdy netvrdil, že prostě stačí uzavřít se do své komůrky v blaženém rozjímání

a zapomenout, že je nutno zapřít se, vzít svůj kříž a jít za ním.

Kam? Na Kalvárii nebo ještě dál a výš?

 

Nyní sledujeme Ježíše, jak přichází z Galileje k Jordánu. Jde za svým příbuzným Janem, synem Zachariáše a Alžběty, sestřenice Panny Marie, který tam začal kázat a křtít.

 

Pojďme za ním a poslouchejme.

 

Jan totiž právě mluví k lidem:

Jste hrdi na to, že jste členy vyvoleného národa. Rádi vzpomínáte na praotce Abrahama a další slavné předky… Jenomže to vám nepomůže, až nastane Boží soud. Pak nerozhodne to, jaký je váš rod, nýbrž jaký byl váš život, jaké ovoce přinášel. Nezbývá už mnoho času, je tedy třeba urychleně provést změnu smýšlení i jednání.

A už se ozývá volání: Co tedy máme dělat?

To bude zajímavé, k čemu je Jan vyzve. Možná, že k dlouhé pouti nebo přísnému postu. Nebo aby přispěli na stavbu kostela, školy či sirotčince.

 

Janova odpověď zní:

 Kdo má dvoje šaty, rozděl se s tím, kdo nemá žádné. A kdo má něco k jídlu, ať jedná stejně.

Vznešená rada, výborné doporučení. Není ale trochu přízemní? Čekali bychom přece jen něco okázalejšího.

 

Dívám se na Ježíše, co k tomu řekne.

 

Jenže on je hluboce zamyšlen. V duchu se totiž vidí, jak se bude za několik měsíců chystat s apoštoly na dlouhou cestu, když ho najednou zdrží bohatý muž: Mistře, chci dojít do věčného života. Co mám dělat?  A uslyší od Ježíše podobnou radu, jakou nyní Křtitel dává zástupům, totiž: Chceš-li být dokonalý, jdi, prodej všechno, co máš, rozdej chudým a budeš mít poklad v nebi. Pak přijď a následuj mne. Boháč odešel smutný – nemohl se smířit s myšlenkou,  že by musel pro svou spásu obětovat nejen  mnoho, nýbrž všechno.

 

A co já a co vy, přátelé? Co k tomu řekneme?

 

My přece máme sociální zabezpečení, které je určeno těm, kdo jsou v tísni. Přispíváme na ně ze svých příjmů. Nemusíme už tedy dbát Janovy rady, vyhledávat a obdarovávat je přímo.

To je pravda a jistě je to dobré. Opravdu si však někdo myslí, že láska se dá beze zbytku nahradit úředním předpisem?

 

Design and web by Petr Mizera, © 2008